| عنوان | واکاوی معنای عفت در دانش فقه و اخلاق |
| تعداد صفحات | 32 |
| نویسنده |
|
| مشخصات نشریه | فقه و اصول شماره 2 پیاپی 141 |
| تاریخ انتشار | تابستان - 1404 |
| محدوده صفحات | 232-201 |
| کلید واژه | فقه عفاف اخلاق اسلامی اخلاق عفت فقه امامیه خویشتنداری دیدگاه فقها دیدگاه فقهی تمایلات نفسانی |
| چکیده |
مسئلهٔ کانونی این مقاله تحلیل معنای عفت در دو دانش فقه و اخلاق اسلامی است. عفت در مصطلح اخلاقی، «خویشتنداری در برابر تمایلات نفسانی» و میانهروی در بهرهگیری از قوۀ شهویه است و التزام به آن متوقف بر التزام به تعبدیات مذهبی خاص نیست و با حکومت عقل بر خواهشهای نفسانی محقق میشود. اما در دانش فقه، با یک معنای تضییقشدهترِ فقهی نیز مواجهایم، که برخی از فقیهان مطرح کردهاند. مطابق این معنای فقهی، عفت با ترک محرمات شرعی حاصل میشود، چه عقل مستقل به ناشایستگی آنها حکم کند یا نه. درنتیجه عفیف نهتنها از محرمات قابل اثبات از طریق عقل اجتناب میکند، بلکه از محرماتی که عقل در خصوص آنها ساکت است نیز دوری خواهد گزید. این فقیهان اصطلاح اخلاقی عفت را نوپدید شمرده و اجازهٔ حمل متون دینی بر این اصطلاح را نمیدهند، اما به نظر میرسد با توجه به شواهد لغوی و استعمال مشتقات قرآنی و روایی واژهٔ عفت، اصطلاح اخلاقی با معنای لغوی عفت انطباق دارد، درنتیجه اصطلاح فقهی این دسته از فقیهان از حقیقت لغویه فاصله داشته و حقیقت متشرعی در دانش فقه پیدا شده است؛ برایناساس بدون قرینه نمیتوان متون دینی را مطابق با معنای فقهی مذکور تفسیر کرد و در این میان فهم فقیهانی که عفت را مانند علمای اخلاق تفسیر کردهاند، صحیحتر به نظر میرسد. |
| کد مقاله | 53579 |
| تعداد بازدید | 1 |
|
|
پژوهشکده زن و خانواده با هدف تبیین دیدگاه نظاممند دین پیرامون مسائل زن و خانواده، تعمیق پژوهشها و کارشناسیهای دینی و پاسخگویی به نیازهای تئوریک و دفاع از مرزهای اعتقادی در این حوزه توسط مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران در سال 1377 تاسیس گردید. ادامه ...