| عنوان | واکاوی فقهی حکم زنا با محارم (نقدی بر بند الف ماده 224 و ماده 228 قانون مجازات اسلامی) |
| تعداد صفحات | 28 |
| نویسنده |
|
| مشخصات نشریه | فقه و اصول سال 57 شماره 1 پیاپی 140 |
| تاریخ انتشار | بهار - 1404 |
| محدوده صفحات | 258-231 |
| کلید واژه | زنا زنای محصنه فقهای امامیه فقه امامیه دیدگاه فقها زنا با محارم زنا در فقه اسلامی مجازات زنا زنا در قوانین ایران زنا در فقه ایران احصان دیدگاه فقهی بررسی فقهی قانون مجازات اسلامی سال 92 نقد قانون ماده 228 قانون مجازات اسلامی محارم نسبی ماده 224 قانون مجازات اسلامی 1392 بند الف ماده 224 قانون مجازات اسلامی تغلیظ زانیه محصنه زانیه غیرمحصنه |
| چکیده |
دربارۀ چگونگی مجازات مرتکب زنا با محارم نَسَبی، نگرش فقهی یکسانی وجود ندارد. مادهٔ 224 قانون مجازات اسلامی به پیروی از مشهور فقیهان امامیه، اعدام را کیفر فرد یادشده میداند. گذشته از اینکه برخی فقیهان نسبت به مشروعیت اعدام در مورد بند (الف) مادۀ نامبرده تردید جدی دارند، این پرسش وجود دارد که آیا مشمولان بند الف این ماده فقط مستحق اعداماند و یا اینکه مجازات جلد نیز بخشی از کیفر شرعی آنان محسوب است؟ نیز این پرسش مطرح است که اگر مشمولان بند (الف) این ماده دارای وصف احصان نیز باشند، مجازات آنان فقط اعدام است؟ مسئلۀ سوم، بررسی فقهی الحاق حکم زانیهٔ محصنه به زانیهٔ غیرمحصنه در زنا با محارم در مورد موضوع مادهٔ 228 قانون مجازات اسلامی است. در مورد پرسش نخست، نظر اکثر فقیهان و نیز رویکرد قانونگذار، عدممشروعیت تغلیظ مجازات است. در دومی نیز رویکرد غالب فقیهان، عدمتغییر حکم در فرض احصان است و قانون مجازات اسلامی مصوب 1392 نیز دراینباره سکوت نموده و چهبسا اطلاق مادۀ 224 بر نگرش حداکثریِ فقیهان محمول گردد. دستاورد این جستار که بهروش توصیفیتحلیلی و بهکارگیریِ ابزار کتابخانهای انجام گرفته، مشروعیت تغلیظ مجازات، تفاوت مجازات مشمولان بند (الف) مادهٔ 224 در فرض احصان و ناموجهبودن الحاق حکم زانیه محصنه به زانیه غیرمحصنه در زنا با محارم است. |
| کد مقاله | 51648 |
| تعداد بازدید | 48 |
|
|
پژوهشکده زن و خانواده با هدف تبیین دیدگاه نظاممند دین پیرامون مسائل زن و خانواده، تعمیق پژوهشها و کارشناسیهای دینی و پاسخگویی به نیازهای تئوریک و دفاع از مرزهای اعتقادی در این حوزه توسط مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران در سال 1377 تاسیس گردید. ادامه ...