| عنوان | حکم تلاوت قرآن در دوران عادت ماهیانه |
| تعداد صفحات | 21 |
| نویسنده |
|
| مشخصات نشریه | فقه مقارن سال 11 پیاپی 21 |
| تاریخ انتشار | بهار و تابستان - 1402 |
| محدوده صفحات | 177-157 |
| کلید واژه | قرآن فقهای امامیه فقه امامیه دیدگاه فقها فقه حنفی دیدگاه فقهی عادت ماهیانه دوره حیض تلاوت قرآن قرائت قرآن جنب حائض فقه شافعی فقهای حنفیه فقه حنبلی فقه مالکی فقهای مالکی فقهای حنبلیه فقهای شافعیه |
| چکیده |
عادت ماهیانه یکی از امور تکراری و مبتلابه زنان است که احکام متعددی از جمله طهارت، نماز، روزه، قرائت قرآن و موارد دیگری بر آن مترتب میگردد. از سویی دیگر، قرائت قرآن بهطور فراوان بنا به دستور خداوند متعال و فرمایش پیامبر مستحب است و یکی از بزرگترین عبادتها بهشمار میآید، اما وجود طهارت صغری (وضو) یا طهارت کبری (غُسل) برای قرائت قرآن و دست زدن به مصحف توسط زن حائض محل اختلاف است که در این پژوهش به روش توصیفی ـ تحلیلی به بررسی دیدگاههای فقهی درباره قرائت قرآن توسط زن حائض پرداخته شده است. اکثریت فقها از جمله شافعیه، حنفیه و حنبلیه معتقدند که قرائت قرآن توسط زن حائض حرام است و قرائت را فقط در حالت ضرورت از جمله ترس از فراموشی و خواندن اذکار قرآنی جایز دانستهاند. در مقابل این دیدگاه مالکیه گفتهاند که قرائت قرآن توسط زن حائض بهطور مطلق جایز است. امامیه نیز قرائت قرآن توسط زن حائض را بهجز سورههای عزائم جایز دانستهاند. این پژوهش با توجه به سستی دلایل قائلان به عدم جواز، رأی قائلان به جواز را به دلیل قوّت دلایل آنان و با استناد به اصل جواز و اباحه مقدم دانسته و به این نتیجه رسیده که قرائت قرآن در ایام حیض جایز است. |
| کد مقاله | 48330 |
| تعداد بازدید | 110 |
|
|
پژوهشکده زن و خانواده با هدف تبیین دیدگاه نظاممند دین پیرامون مسائل زن و خانواده، تعمیق پژوهشها و کارشناسیهای دینی و پاسخگویی به نیازهای تئوریک و دفاع از مرزهای اعتقادی در این حوزه توسط مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران در سال 1377 تاسیس گردید. ادامه ...