|
عنوان
|
سقط جنین از دیدگاه اسلام و سایر ادیان |
|
تعداد صفحات
|
0 |
|
نویسنده
|
سکینه اخوند شوشتری - امیر حسینی |
|
تاریخ انتشار
|
1399/11/9 |
|
عنوان همایش
|
کنگره ملی راهکارهای دستیابی به توسعه پایدار در بخشهای توسعه علم و فناوری (دومین: 1395: تهران) |
|
دوره همايش
|
دومین - تهران |
|
برگزارکننده همایش
|
مؤسسه آموزش عالی مهر اروند - مرکز راهکارهای دستیابی به توسعه پایدار |
|
زبان
|
فارسی |
|
منبع
|
سیویلیکا |
|
آدرس منبع
|
http://www.civilica.com/Paper-STCONF02-STCONF02_059.html |
|
کلید واژه
|
سقط جنین جنین احکام حقوقی حق حیات تورات تلمود سقط جنین عمدی سقط جنین قبل از نفخ روح در فقه اهل سنت و شیعه حکم سقط جنین به دلیل تهدید جان مادر کفاره سقط جنین سقط جنین در صورت تهدید جان یا سلامت مادر سقط جنین در اسلام جنین ناقص الخلقه کلیسای کاتولیک سقط جنین در یهود سقط جنین در مسیحیت سقط جنین در زرتشت
|
|
چکیده
|
سقط جنین از گذشته های دور در میان انسانها و جوامع مختلف بشری رواج داشته و در عصر حاضر یکی از معضلات بیشتر کشورها محسوب می شود سقط جنین از نظر پزشکی به معنای انداختن حمل ناقص الخلقه و ناتمام می باشد در این مقاله به طرح نظر ادیان مختلف در مورد سقط جنین از جمله دین یهود، مسیح، زرتشت و اسلام می پردازیم در دین یهود در کتاب تورات به سقط عمدی جنین اشاره نشده است. در این کتاب فقط در یک مورد به مسیله سقط جنین اشاره شد و آن سقط جنین زنی در جریان نزاع است در برخی قانون نامه های تلمود اعتقاد بر این است که اگر سقط برای حفظ سلامت مادر ضروری باشد می توان اقدام به آن کرد و موضوعی که بحث برانگیز است آنجاست که بیم آن رود حمل با بیماری جسمی یا روانی متولد شود از نظر خانمها، این مورد مجوز سقط نیست ولی احکام حقوقی جدید گفته اند که اگر جنین دارای بیماری، قابلیت زنده مانی نداشته باشد تا هفت ماهگی می توان آن را سقط کرد در دین مسیحیت از همان آغاز دانشمندان و فرقه های مسیحی به مسیله ای سقط توجه نشان داده اند. به اعتقاد کلیسای کاتولیک رم جنین از لحظه انعقاد نطقه انسان کامل است و حق حیات دارد از این رو کلیسا از آغار پیدایش را سقط کرد. دین زرتشت این عمل را به تمامی مردود و ناروا شمرده اند زیرا این عمل هم کشتن آگاهانه است هم باعث آلودگی بانسا مردار می شود. حتی در دستوراتی ذکر کرده اند هر بهانه ای و دلیل منطقی حتی معلولیت جنین نمی تواند باعث سقط او شود چون می گیوندچنین جنینی بنابر مشیت خدایان با نیروهای ماوراء باید بدنیا بیاید در اسلام هم سقط جنین حرام است و در روایات اسلامی نیز سقط جنین نکوهش شده و برای کسانی که مرتکب این نکوهش شده اند کفاره در نظر گرفته اند و ناقص الخلقه بودن مجوز شرعی برای سقفط جنین حتی قبل از ولوج روح در آن محسوب نمی شود ولی اگر تهدید حیات مادر بر اثر استمرار حاملگی با نظر پزشک مشخص شود، سقط جنین قبل از ولوج روح در آن اشکال ندارد.
|
بانــکاطلاعــاتعلمــی
پژوهشکده زن و خانواده با هدف تبیین دیدگاه نظاممند دین پیرامون مسائل زن و خانواده، تعمیق پژوهشها و کارشناسیهای دینی و پاسخگویی به نیازهای تئوریک و دفاع از مرزهای اعتقادی در این حوزه توسط مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران در سال 1377 تاسیس گردید. 
نشـانیمرکزقـم: بلوار الغدیر کوچه 10 پلاک 5
تلفـن: 58-32603357 (۰۲۵)