|
عنوان
|
بررسي مقایسه‌ای دیدگاه جریان‌های اندیشه اسلامی معاصر و فمینیسم، در مورد نقش و جایگاه زنان |
|
شماره ویرایش
|
|
|
تعداد صفحات
|
33 |
|
نویسنده
|
م‍ح‍م‍دح‍س‍ی‍ن ج‍م‍ش‍ی‍دی - پیمان زنگنه |
|
مشخصات نشریه
|
پژوهشنامه علوم سیاسی (مصوب وزارت علوم) سال 5 پیاپی 1 |
|
تاریخ انتشار
|
زمستان - 1388 |
|
زبان
|
فارسی |
|
کلید واژه
|
اسلام فمینیسم رادیکال فمینیسم (مؤنث‌گرایی) احیاگرایی سنت گرا اصلاح‌گرایی اجتهادگرا
|
|
موضوع
|
زن و سياست فمينيسم، گرايش‌ها حقوق زنان / زن و حقوق فمينيسم، مفاهيم، موضوعات و دانش‌ها زن - ديدگاه‌ها
|
|
چکیده
|
جنبش فمینیسم (مؤنث گرایی) از سده نوزدهم میلادی به تدریج در غرب گسترش یافته است. این جنبش با نگرش انسان محور، زن و مرد را برابر می داند و بر این اساس به دنبال تساوی و تشابه حقوقی مرد و زن است. در درون جنبش مؤنث گرایی نحله های متفاوتی مانند مؤنث گراهای سیاه، رادیکار، لیبرال، سوسیالیست و غیره وجود دارد که حاصل تحولات اخیر در درون این جنبش است و آن را با پذیرش مسئولیت های خاصی مانند نقش هایی مادری، همسری و خانواده محوری برای زنان به سمت اعتدال سوق داده است. از میان جریان های اندیشه اسلامی، احیاگرایی با نگاه هویتی و تکیه بر سنت، در این ارتباط به دنبال ترسیم مرزهای جدا از موج جهانی مؤنث گرایی است، اما اصلاح گرایی به عنوان یکی دیگر از جریان های اندیشه اسلامی با بازاندیشی در متون اسلامی – به نوعی خاص – درصدد همسویی با جریان تعدیل یافتۀ اخیر در نگرش فمینیسم است. در نهایت می توان گفت اصلاح گرایان مسلمان و جریان اخیر مؤنث گرایی با مورد توجه قرار دادن مسائل زنانگی و نقش های مادری و همسری و تأکید بر بنیان خانواده، ضمن دارا بودن تفاوت های هویتی، در این عرص کم و بیش در جهت مشابهی در حرکت هستند.
|
بانــک‌اطلاعــات‌علمــی
پژوهشکده زن و خانواده با هدف تبیین دیدگاه نظام‌مند دین پیرامون مسائل زن و خانواده، تعمیق پژوهش‌ها و کارشناسی‌های دینی و پاسخ‌گویی به نیازهای تئوریک و دفاع از مرزهای اعتقادی در این حوزه توسط مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران در سال 1377 تاسیس گردید. 
نشـانیمرکزقـم: بلوار الغدیر کوچه 10 پلاک 5
تلفـن: 58-32603357 (۰۲۵)