فس، [تفسير القمي‏] في رواية أبي الجارود عن أبي جعفر ع فس، [تفسير القمي‏] في رواية أبي الجارود عن أبي جعفر ع في قوله وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ و ذلك أن رسول الله ص خطب على زيد بن حارثة زينب بنت جحش الأسدية من بني أسد بن خزيمة و هي بنت عمة النبي ص فقالت يا رسول الله حتى أوامر نفسي فأنظر فأنزل الله وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ الآية فقالت يا رسول الله أمري بيدك فزوجها إياه فمكثت عند زيد ما شاء الله ثم إنهما تشاجرا في شي‏ء إلى رسول الله ص فنظر إليها النبي ص فأعجبته فقال زيد يا رسول الله تأذن لي في طلاقها فإن فيها كبرا و إنها لتؤذيني بلسانها فقال رسول الله ص اتَّقِ اللَّهَ و أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ و أحسن إليها ثم إن زيدا طلقها و انقضت عدتها فأنزل الله نكاحها على رسول الله ص فَلَمَّا قَضى زَيْدٌ مِنْها وَطَراً زَوَّجْناكَها و في قوله ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ فإن هذه نزلت في شأن زيد بن حارثة قالت قريش يعيرنا محمد يدعي بعضنا بعضا و قد ادعى هو زيدا فقال الله ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ يعني يومئذ قال إنه ليس بأبي زيد وَ خاتَمَ النَّبِيِّينَ يعني لا نبي بعد محمد ص