فس، [تفسير القمي... ] و أخبرنا أحمد بن إدريس عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن إسماعيل بن عباد عن الحسين بن أبي يعقوب عن بعض أصحابه عن أبي جعفر ع فس، [تفسير القمي... ] و أخبرنا أحمد بن إدريس عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن إسماعيل بن عباد عن الحسين بن أبي يعقوب عن بعض أصحابه عن أبي جعفر ع في قوله تعالى أَ يَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ يعني نعثل في قتله ابنة النبي ص يَقُولُ أَهْلَكْتُ مالًا لُبَداً يعني الذي جهز به النبي ص في جيش العسرة أَ يَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قال في فساد كان في نفسه أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ رسول الله ص وَ لِساناً يعني أمير المؤمنين ع وَ شَفَتَيْنِ يعني الحسن و الحسين وَ هَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ إلى ولايتهما فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ وَ ما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ يقول ما أعلمك و كل شي‏ء في القرآن ما أدراك فهو ما أعلمك يَتِيماً ذا مَقْرَبَةٍ يعني رسول الله ص و المقربة قرباه أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ يعني أمير المؤمنين ع مترب بالعلم