عنوان
|
نقش باورها و اعتقادات در سبک زندگی خانوادگی از دیدگاه قرآن و سنت |
نام دانشجو / طلبه
|
علی پیرهادی |
استاد راهنما
|
عنایت الله شریفی
|
استاد مشاور
|
کیومرث فرحبخش
|
دانشگاه
|
دانشگاه علامه طباطبایی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی |
رشته تحصيلي
|
مدرسی معارف اسلامی گرایش مبانی نظری اسلام |
مقطع تحصيلي
|
دکتری |
سال اخذ مدرک
|
131397 |
تعداد صفحات
|
205 |
زبان
|
فارسی |
کلید واژه
|
نبوت سنت قرآن امامت عقاید توحید سبک زندگی خانوادگی معاد باوری تعالی حداکثری استقامت عملی
|
موضوع
|
زن و سبک زندگي / خانواده و سبک زندگي
|
چکیده
|
سبک زندگی اصطلاحی نو، دارای ابعاد وسیعی است که بسان ابزاری نرم در تغییر هنجارها عمل می-کند، بنابراین در تعامل معقول و منطقی، جهت رفع ناهنجاریهای ناشی از آن، ضرورت دارد، با محملها و بسترهای مرتبط، تطبیق داده شود، در این راستا، پژوهش حاضر، درصدد پاسخ به این سوأل اصلی است: "نقش اصول اعتقادات در سبک زندگی خانوادگی چیست؟" پاسخ به این مسأله و مسائل فرعی ذیل آن، میتواند فرضیهی رابطهی همه جانبهی اعتقادات اساسی در سبکزندگی را اثبات و نقش کاربردی آن را در عرصهی خانواده ترسیم نماید، از این رو تحلیل رابطه و تأثیر اصول اعتقادات (توحید، رسالت، امامت و معاد) در سبک زندگی، در عرصهی خانواده، طی فرایند چند مرحلهای پیشرو قابل دستیابی است؛ نخست؛ تبیین و توصیف مفاهیم، دوم؛ تحلیل و بررسی روابط بین متغیرها، سوم؛ بررسی و کشف نوع تأثیر متغیرهای اصلی بر متغیرهای تابع در سطوح مختلف و چهارم؛ ترسیم مدل تعلیمی، الگویی و تبشیری-تنذیری سبک زندگی خانوادگی مبتنی بر آیات و روایات مربوطه و تحلیل محتوای آنها جهت استخراج شاخصهها و ارائهی راهبرد سبک زندگی خانوادگی در اسلام؛ که در مجموع، ساختار فصول رساله را پوشش داده و طی این فرایند با روش توصیفی تحلیلی و تحلیل محتوی؛ تصویری از رابطه ی منطقی متغیرها و جایگاه آنها در سبک زندگی خانوادگی به دست میدهد که رهآورد آن؛ نقش توحید، راهنما و معاد به ترتیب؛ "مبناسازی، سبکسازی و تضمین و انگیزه سازی" در سبک زندگی خانواده است، بدین بیان که با بسترسازی انواع توحید، ربوبیت تکوینی و تشریعی الهی، شاکله-ی سبک زندگی خانوادگی را با عملکرد «تأکیدی، تأسیسی و تحدیدی» ترسیم میکند، رسالت و امامت آن را تعلیم و با کارکرد «الگویی و اسوه ای» تبدیل به سبک مینماید و معاد با عملکرد «تبشیری و تنذیری»، عامل تضمین و انگیزهبخش تحقق آن است، این نقشها در سه لایهی "بینش، گرایش و کنش" باواسطه یا بی واسطه، متضمن آثار و فواید فراوانی است که وجه مشترک هر سه اعتقاد؛ «توسعه ی نگرش، پیشگیری از تنش، انسجام و هدفبخشی، اخلاق مداری، آرامش، ثبات سلوک، تعادل، همافزایی، استقامت و صبر، امید، عزّت و کرامت، اعتماد به نفس، معنویت و...» در خانواده است و شاکله و تصویر آن در آیات و روایات، از جنبه های گوناگون، بستهی جامعی از خانوادهی متعالی، ذیل حیات طیبهی الهی را با شاخصه های کلان پیش رو به نمایش میگذارد که نقش توحید؛ «حقیقتنمایی و ترسیم مسیر تعالی» در کیفیت و کمیت، نقش رسالت و امامت؛ جهتگیری معنادار در هدف و روش چون؛ «تعالی حداکثری» و «استقامت عملی» در تحقق عینی سبک زندگی خانوادگی و نقش معاد؛ تأکید هدفمند در تثبیت برخی مؤلفههای سعادتبخش سبک زندگی خانوادگی به هدف «توازن آفرینی گرایشهای معنوی در مقابل کششهای مادی» است که نشان گر «شفقت، عنایت و لطف الهی» در تحقق تعالی انسان است و با تعبیه ضمانت و انگیزش به وسیله ی معاد، زمینهسازی شده و با نصب برگزیدگان خاص عینییت یافته است که در مجموع ره آورد کاربردی و عملی آن تحکیم، آرامش، تعالی و در نهایت، سعادت و خوشبختی خانواده خواهد بود و تعیین کننده راهبرد و جهت گیری سیاست های کلان فرهنگی تبلیغی در نظام اسلامی است.
|