| عنوان | نقد دیدگاه سید یزدی در معیار ثیبوبت و سقوط ولایت پدر و جد پدری |
| تعداد صفحات | 22 |
| نویسنده |
|
| مشخصات نشریه | پژوهشهای فقهی مسائل مستحدثه سال 3 شماره 1 پیاپی 5 |
| تاریخ انتشار | بهار و تابستان - 1404 |
| محدوده صفحات | 281-260 |
| کلید واژه | اجازه پدر در ازدواج ولایت پدر عقد نکاح ولایت جد پدری اذن ولی پرده بکارت ازدواج باکره بکر ولایت در ازدواج ولایت پدر بزرگ فقهای امامیه باکره فقه امامیه بکارت ازاله پرده بکارت اذن ولی در ازدواج باکره نکاح باکره دختر باکره سقوط ولایت دیدگاه فقها اذن ولی در فقه ولایت پدر بر دختر باکره ولایت بر ثیبه اجازه پدر ولایت در ازدواج در فقه ولایت پدر در ازدواج ولایت در عقد نکاح اذن ولی در ازدواج جد پدری دیدگاه فقهی اذن پدر در ازدواج باکره نکاح دختر باکره ثیبوبت وصف بکارت ثیبه سقوط اذن ولی زوال وصف بکارت سید یزدی |
| چکیده |
در فقه امامیه ازدواج دختر باکره مشروط به اذن ولی است، و در صورتی که دختر باکره، ثیبه شود اذن ولی ساقط میگردد، محل سوال این است که آیا زوال وصف بکارت و معیار ثیبوبت، مبتنی بر ازدواج صحیح است؟ یا بر زائل شدن پرده بکارت با عواملی مانند زنا، وطی به شبهه و وطی همسر ... است؟ و یا مبتنی بر ازاله بکارت با وطی مشروع است؟ اهمیت مطلب بر اساس احکامی است که بر وصف ثیبوبت موقوف است، من جمله اینکه از نظر قانون و شرع اذن پدر یا جد پدری در ازدواج ثیبه ساقط است، اما در خصوص اینکه معیار تحقق ثیبوبت چیست ساکت است، مرحوم سید یزدی در نظریهای بر خلاف مشهور فقهای امامیه معتقد است، زوال بکارت فقط مبتنی بر ازدواج صحیح است، استدلال ایشان بر اساس تبادر است و میتوان از روایات و عرف و لغت نظر ایشان را استظهار کرد، لکن تمامی ادله مذکور با نقد جدی روبروست و بنابر تحقیق معیار ثیبوبت نمیتواند صرف ازدواج باشد، به نظر میرسد معیار ثیبوبت مطلق دخول است، چه اینکه نتیجه جمع دلالی روایات به همراه خارج شدن روایت ابراهیم بن میمون و عبدالرحمن از اعتبار چنین می باشد، اما بنابر رفع مشکل سندی این دو روایت، تحقق أحد الملاکین (دخول - تزویج) در سقوط ولایت پدر و جد پدری کافی است، زیرا اصل در قیود احترازی بودن است و از این باب معیار مطرح شده از نظر سید یزدی قابل اثبات است. |
| کد مقاله | 53554 |
| تعداد بازدید | 1 |
|
|
پژوهشکده زن و خانواده با هدف تبیین دیدگاه نظاممند دین پیرامون مسائل زن و خانواده، تعمیق پژوهشها و کارشناسیهای دینی و پاسخگویی به نیازهای تئوریک و دفاع از مرزهای اعتقادی در این حوزه توسط مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران در سال 1377 تاسیس گردید. ادامه ...