| عنوان | ارزیابی جواز قرآنی ازدواج موقت در آرای تفسیری فریقین؛ با تأکید بر انسجام، نظم شبکهای و فراعصری بودن متن |
| تعداد صفحات | 33 |
| نویسنده |
|
| مشخصات نشریه | دین و دنیای معاصر سال 18 شماره 1 پیاپی 18 |
| تاریخ انتشار | بهار و تابستان - 1402 |
| محدوده صفحات | 97-65 |
| کلید واژه | قرآن آیات قرآن مفسران فریقین ازدواج موقت در اسلام ازدواج موقت در قرآن ازدواج موقت فقه فریقین تفسیر قرآن تفاسیر فریقین مفسران فریقین سوره نساء علمای فریقین آرای تفسیری آیه 24 سوره نساء دیدگاه مفسران تفسیر موضوعی انسجام متن نظم شبکهای تفسیر موضوعی قرآن با قرآن قرآن به عنوان یک متن |
| چکیده |
از قدیم در باب جواز ازدواج وقت، در بین مسلمانان اختلاف نظر جدی وجود داشته است. با اینکه برخی فرقهها، با توجه به روایات مورد قبولشان، آن را حرام و برخی آن را حلال میشمارند، از نظر جواز قرآنی، اختلاف جدی بین آنان مشاهده نمیشود؛ و از نظر بسیاری از مفسران شیعه و سنی، عبارت «فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَةً» در آیة ۲۴ سوره نساء، تنها مجوز قرآنی ازدواج موقت به شمار میآید. در این مقاله، با در نظر گرفتن قرآن بهعنوان یک متن دقیق و منسجم نشان داده میشود که عبارت یادشده، بر این موضوع دلالت ندارد و بیان قانونی در ازدواج دائم است. برای اثبات این مطلب، با بررسی آیاتی که در آنها سخنی از دادن اجر به همسر است، نشان داده میشود که پرداخت اجر، قانونی در ازدواج دائم است. سپس، دلایل قرآنی مفسران بر مشروعیت ازدواج موقت و همچنین، ایراداتی که به دلالت استمتاع بر ازدواج دائم گرفتهاند، از مقالات پژوهشی و کتابها استخراج، دستهبندی و پاسخ داده شده است. در پایان، فهم نویسنده از آیة ۲۴ سوره نساء و ایرادات وارد بر فهم رایج تفسیری از آیه بیان شده است. نتیجة مقاله آن است که از منظر قرآن، برای تنظیم روابط جنسی زن و مرد، فقط یک نوع ازدواج مجاز است که از آن با نام «نکاح» یاد شده است. |
| کد مقاله | 49553 |
| تعداد بازدید | 89 |
|
|
پژوهشکده زن و خانواده با هدف تبیین دیدگاه نظاممند دین پیرامون مسائل زن و خانواده، تعمیق پژوهشها و کارشناسیهای دینی و پاسخگویی به نیازهای تئوریک و دفاع از مرزهای اعتقادی در این حوزه توسط مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران در سال 1377 تاسیس گردید. ادامه ...