ورود
عضویت
بانــک‌اطلاعــات‌علمــی‌
عنوان مقایسه منظومه‌های عاشقانه رابعه و بکتاش عطار و سلامان و ابسال جامی
تعداد صفحات 18
نویسنده سوسن بیگلری - حسن بساک
مشخصات نشریه دوفصلنامه پژوهشنامه ادب غنایی سال 17 پیاپی 33
تاریخ انتشار پاییز و زمستان - 1398
درجه علمی علمی - پژوهشی
محدوده صفحات 26-9
زبان فارسی
کلید واژه عطار نیشابوری  عشق  جامی  ادبیات عاشقانه  داستانهای عاشقانه فارسی  عشق در ادبیات  مقايسه  منظومه عاشقانه  داستان عاشقانه  رابعه و بکتاش  سلامان و ابسال  
چکیده منظومة تمثیلی «رابعه و بکتاش» از الهی‌نامة عطار نیشابوری، با درون‌مایة عرفانی در 421 بیت با مضامین عشق عذری سروده شده‌است. رابعه با اینکه شاهزاده است، عاشق بکتاش (غلام برادرش حارث) می‌‌شود. منظومة‌ «سلامان و ابسال» نیز در 10860 بیت از هفت‌اورنگ جامی، داستان تمثیلی شرح دلدادگی ابسال (دایه) به سلامان است. در هر دو داستان، دختران شروع‌کنندة عشق‌اند. «رابعه» عاشق «بکتاش» و «ابسال» عاشق «سلامان» و عشقشان نسبت‌به معشوق پایدار و پاک است. هر دو شخصیت از خاندان سلطنتی هستند؛ پدر رابعه، شاه بلخ و پدر سلامان، شاه یونان است و هر دو از درون خانواده به زندگی خود پایان می‌‌دهند. «رابعه» توسط برادرش از بین می‌رود و «ابسال» خود را در آتش می‌سوزاند. این پژوهش که به روش توصیفی و تحلیل‌‌ محتوا انجام شد، نشان می‌‌دهد که مهارت سرایندگان این دو منظومه در توصیف دقیق عشق و همچنین منش شخصیت‌‌ها، مخاطب را تا پایان داستان تحت‌تأثیر قرار می‌‌دهد و با وجود رمزآلود‌بودن هر دو حکایت، عشقی جذاب و پایدار در سیر داستان روایت می‌‌شود. مسألۀ اصلی این پژوهش مقایسة منظومه‌های عاشقانۀ «رابعه و بکتاش» عطار و «سلامان و ابسال» جامی و بیان تفاوت‌ها و همانندی‌های دو منظومه، تبیین و توصیف دقیق عشق و همچنین منش شخصیت‌ها و تأثیر آن بر مخاطب است و اینکه فضای عاشقانۀ داستان چگونه در پیشبُرد روند داستان مؤثر بوده‌است؟

کد مقاله 33877
تعداد بازدید 274

 
نام
نام خانوادگی *
ایمیل

کد امنیتی *

*





پژوهشکده زن و خانواده با هدف تبیین دیدگاه نظام‌مند دین پیرامون مسائل زن و خانواده، تعمیق پژوهش‌ها و کارشناسی‌های دینی و پاسخ‌گویی به نیازهای تئوریک و دفاع از مرزهای اعتقادی در این حوزه توسط مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران در سال 1377 تاسیس گردید. ادامه ...
کلیه حقوق و امتیازات متعلق به پژوهشکده زن و خانواده می باشد.
Wrc.ir © 1380 - 1397