| عنوان | درآمدی بر بوم فمنیسم: مطالعه موردی دو دوست و دیلینگ دیلینگ |
| تعداد صفحات | 22 |
| نویسنده |
|
| مشخصات نشریه | دوفصلنامه مطالعات ادبیات کودک سال 9 شماره 2 پیاپی 18 |
| تاریخ انتشار | پاییز و زمستان - 1397 |
| درجه علمی | علمی - پژوهشی |
| محدوده صفحات | 76-55 |
| زبان | فارسی |
| کلید واژه | ادبیات کودک تقابلهای دوگانه ادبیات ایران بوم فمنیسم منطق چیرگی رابطه زن طبیعت دلینگ دلینگ زهره پریرخ دو دوست هدا حدادی |
| چکیده |
این مقاله برآنست تا پس از معرفی بومفمنیسم با کاربستش در ادبیات کودک ایران جنبههای جدیدی از آن را آشکار کند. رابطهی زنـطبیعت کانون بررسی پژوهشهای بومفمنیسم است. دو دیدگاه جوهرگرا و ساختگرا برای تفسیر این رابطه وجود دارد. بومفمنیسم سه موضع مختلف در برابر این رابطه اتخاذ میکند: تقویت، تضعیف و یا بازنگری در آن. البته، توجه به بدن به عنوان چارهای برای برونرفت از اختلاف نظرها بر سر جوهرگرایی و ساختگرایی مطرح شد. بهرغم اختلافنظرها، بومفمنیستها بر سر مبارزه با منطق چیرگی، تکثّرگرایی و رویکردهای چندفرهنگی، تأکید بر تنوع، و ارتباط انواع مختلف تعدی با یکدیگر توافق دارند. پس از تبیین اصول بومفمنیسم، دلینگ، دلینگ نوشتهی زهره پریرخ و به تصویرگری لیسا جمیله برجسته و دو دوست اثر هدا حدادی در این چارچوب بررسی میشوند. دلینگ، دلینگ رابطهی زنـطبیعت را به شکلی سنتی، غیرنقّاد و بدون بهچالشکشیدن آن بیان میکند. همین رویکرد سنتی در رابطهی متن و تصویر نیز آشکار است. مضمون متن و تصویر پیرامون رابطهی مادر، دختربچه و عناصر طبیعی و تلاش انسان برای مهار نیروی طبیعت است و هر دو ویژگیهای مادرانگی سنتی را به زن و طبیعت نسبت میدهند. اما دو دوست تأویلی متفاوت از این رابطه به دست میدهد که در برهمکنشی فعّال و افزایندهی متن و تصویر نیز نمود یافته است. در این کتاب تصویرها به جای رنگ از عناصر طبیعی تشکیل شدهاند و رابطهی زنـطبیعت غالباً به دور از برتریجویی انسان بر طبیعت تصویر شده و به تقویت رابطهی زنـزن و توجه به بدن و مفاهیم انتزاعی چون عشق میانجامد. |
| کد مقاله | 33069 |
| تعداد بازدید | 290 |
|
|
پژوهشکده زن و خانواده با هدف تبیین دیدگاه نظاممند دین پیرامون مسائل زن و خانواده، تعمیق پژوهشها و کارشناسیهای دینی و پاسخگویی به نیازهای تئوریک و دفاع از مرزهای اعتقادی در این حوزه توسط مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران در سال 1377 تاسیس گردید. ادامه ...