- صفحه‌نخست
- بانک اطلاعات علمی
- کتابخانه
-
ارتباط با ما
شماره‌های تماس
مرکز قم
تلفـن: ۱۳-۳۲۹۰۷۶۱۰ (۰۲۵)
فکس: ۱۳-۳۲۹۰۷۶۱۰ (۰۲۵)
سامانه‌پیامکی: ۳۰۰۰۱۲۳۰۰۱۱۰۲۰
خیابان جمهوری، میدان سپاه، بطرف ریل، پلاک ۵۰
مرکز تهران
تلفـن: ۸۸۹۸۳۹۴۴ (۰۲۱)
فکس: ۸۸۹۸۳۹۴۴ (۰۲۱)
بلوارکشاورز،خیابان نادری،ک حجت‌دوست،پ ۵۶
بانــک‌اطلاعــات‌علمــی
| عنوان | امامت زن در نماز جماعت از ديدگاه مذاهب خمسه |
| تعداد صفحات | 17 |
| نویسنده |
|
| مشخصات نشریه | مطالعات تقریبی مذاهب اسلامی (فروغ وحدت) - دانشگاه مذاهب اسلامی - علمی ترویجی سال 9 پیاپی 35 |
| تاریخ انتشار | بهار - 1393 |
| درجه علمی | علمی - ترویجی |
| محدوده صفحات | 78-62 |
| زبان | فارسی |
| کلید واژه | سنت زن امامت امامت جماعت بودن زنان مذاهب خمسه نماز جماعت جمعه فرض |
| چکیده |
درباره امامت زن در نماز جماعت در مجموع چهار نظر از سوي فقها مطرح شده است. نظر رايج و پرطرف-دارتر اين است كه امامت زن در نماز جماعت مردان، علي الاطلاق ناجايز و در جمع زنان جايز است. در مقابل اين نظر، اقوالي ديگر قرار دارد كه يكي قائل به بطلان مطلق و ديگري قائل به جواز مطلق است و قول سوم تحت شرايطي امامت زن را درست مي داند. قائلان به بطلان مطلق و قائلان به عدم جواز امامت زن ـ فقط ـ براي مردان، براي اثبات صحت نظر خود به دلايل نقلي اي از كتاب، سنت و اجماع و دلايل عقلي استناد نموده-اند. در مقابل طرف داران جواز مطلق و قائلان به جواز امامت زن به صورت مقيد نيز به دلايل نقلي اي از جمله حديث «ام ورقه» و دلايل عقلي استناد نموده اند. مقاله حاضر با طرح اين مسئله مشخص، به بررسي آراي فقهي ناظر به آن مي پردازد و در نهايت به اين نتيجه رسيده است كه قول قائلان به عدم جواز امامت زن براي مردان و جواز آن براي زنان راجح و ساير اقوال مرجوح است و آنچه امروزه تحت تاثير القائات و احساسات خالي از استدلال مطرح مي شود، مردود و از نوع بدعتها و استحسانهاي ناموجه است. |
| کد مقاله | 17934 |
| تعداد بازدید | 573 |
|
|
پژوهشکده زن و خانواده با هدف تبیین دیدگاه نظام‌مند دین پیرامون مسائل زن و خانواده، تعمیق پژوهش‌ها و کارشناسی‌های دینی و پاسخ‌گویی به نیازهای تئوریک و دفاع از مرزهای اعتقادی در این حوزه توسط مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران در سال 1377 تاسیس گردید. 
نشـانیمرکزقـم: بلوار الغدیر کوچه 10 پلاک 5
تلفـن: 58-32603357 (۰۲۵)