عنوان | قضاوت زنان در نگاه موافقان و مخالفان (قسمت دوم) |
شماره ویرایش | |
تعداد صفحات | 18 |
نویسنده |
|
مشخصات نشریه | دوماهنامه فقه و حقوق خانواده (ندای صادق) - دانشگاه امام صادق (ع) واحد خواهران پیاپی 42-41 |
تاریخ انتشار | بهار و تابستان - 1385 |
درجه علمی | علمی - ترویجی |
زبان | فارسی |
کلید واژه | اجتهاد حکم مقتضیات زمان عرف قضا ذکورت انوثت قیاس |
موضوع | زن و فقه / فقه زنان زن و قضاوت / قضاوت زنان |
چکیده |
فقهای مشهور اسلام ذکورت را در قاضی شرط دانسته، قضاوت زنان را مطلقا جایز نمی دانند و در تأیید نظریه خویش به آیات قرآن کریم، روایات، اصل، اجماع و بعض یادله دیگر استناد نموده اند. لیکن در این مسأله اقوال مخالف از فقهای شیعه و اهل سنت نیز وجود دارد که بر ادله مخالفان قضاوت زنان خدشه وارد نموده، قضاوت زنان را مطلقا و یا تحت شرایط خاص جایز و نافذ می دانند. با وجود این در قانون شرایط انتخاب قضات دادگستری مصوب سال 1361 تصدی منصب قضاوت به مردان اختصاص یافته، بر اساس نظریه مشهور فقهای امامیه آمده است قضات از بین «مردا» واجد شرایط زیر انتخاب می شوند... این در حالی است که در نظام قضایی جاری ماهیت قضاوت دگرگون شده و از شرط اجتهاد قضای نیز که مشهور فقها بر آن اتفاق نموده اند، عدول شده است. باتوجه به ضرورتها، ویژگی ها و مقتضیات زمان، مصلحت ایجاب می کند که فقها و حقوق دانان در قوانین مربوط به زنان به ویژه ممنوعیت زنان از قضاوت، بازنگری مجدد نمایند.\r\nدر بخش اول این نوشتار سیستم قضایی اسلام شرایط قاضی و بررسی تاریخ ادوار فقه بر محور موضوع جنسیت در قضاوت مورد بحث و بررسی قرار گرفت در این بخش ادله مخالفان قضاوت زنان مورد تحلیل و نقد قرار می گیرد و در پایان نتیجه تحقیقی لازم در این زمینه ارائه می گردد. |
کد مقاله | 12745 |
تعداد بازدید | 1022 |
|